Αλλάζουν οι γεωπολιτικές ισορροπίες στη Μεσόγειο;

Την Κυριακή, το πολεμικό ναυτικό του Ισραήλ επιτέθηκε εναντίον της τουρκικής μη κυβερνητικής οργάνωσης που μαζί με μια μικρότερη πολυεθνική ομάδα που την ακολουθούσε, είχε σκοπό να μεταφέρει ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα. Το Ισραήλ είχε ζητήσει από τους Τούρκους να μην καταπλεύσουν απευθείας στη Γάζα αλλά σε γειτονικό λιμάνι του Ισραήλ όπου να ξεφορτώσουν τις προμήθειες και αυτές να μεταφερθούν εν συνεχεία στη Γάζα, αλλά η τουρκική ΜΚΟ αρνήθηκε και προσπάθησε να σπάσει τον αποκλεισμό.
Το σπάσιμο του αποκλεισμού ήταν ο διακηρυγμένος στόχος της και το Ισραήλ είχε καταστήσει σαφές με κάθε τρόπο πως θα την εμπόδιζε. Όταν ο Ισραηλινός στρατός προσπάθησε να συλλάβει τα πλοία και τους επιβάτες, οι Τούρκοι που επέβαιναν στο Mavi Marmara αντιστάθηκαν (όπως φαίνεται στο βίντεο του ισραηλινού στρατού). Οι Ισραηλινοί έκαναν χρήση των όπλων κατά του πλήθους και ακολούθησε αιματοχυσία.

Ο στολίσκος αποτελείτο από έξι πλοία που έπλεαν σε σχηματισμό στα διεθνή ύδατα, και στα οποία επέβαιναν εκτός από τους Τούρκους, ακτιβιστές από αραβικές χώρες όπως το Αλγέρι, τη Μαλαισία και άλλες όπως την Ελλάδα, την Ισπανία, τη Σουηδία, την Δανία και την Ιρλανδία.

Επικεφαλής του convoy, ήταν το υπό τουρκική σημαία κρουαζιερόπλοιο Mavi Marmara

Μερικές σκέψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου.

«Το φιλανθρωπικό έργο της Μονής Βατοπεδίου».
Έχω την τάση, να συμπαθώ όσους κατηγορούνται από όλους. Γιατί, σκέφτομαι, μπορεί ένας άνθρωπος ή μια ομάδα ανθρώπων να έχουν κάνει λάθη, παραλήψεις ακόμη και παρανομίες αλλά μπορεί να είναι το απόλυτο κακό; Και γιατί δεν ξεκαθαρίζει η κατάσταση;
«Η Μονή Βατοπαιδίου, διαθέτει ετησίως το 50% των καθαρών εσόδων της για: «υποτροφίες φοιτητών, «βοήθεια σε άπορες οικογένειες» «ιατρική περίθαλψη απόρων» κλ.π., έλεγε κάποτε η ανακοίνωση της Μονής.
Είμαι σίγουρος ότι η Μονή έχει βοηθήσει πολλούς ανθρώπους και πέρα απ’ όλα αυτά. Και οι άλλες επίσης. Αλλά μου φάνηκε –δεν το κρύβω- ένα αδύναμο επιχείρημα. Αν οι μοναχοί του Βατοπεδίου που είχαν αφεθεί μόνοι τους σε κάθε είδους επίθεση είχαν ζητήσει τα φώτα ενός επικοινωνιολόγου, ίσως να τους έλεγε, «Μιλήστε για το έργο σας». Επειδή στο βάθος ούτε κι εκείνος θα τους πίστευε.
Τότε, ο επιφυλακτικός, ακόμη ο κακόπιστος θα μπορούσε να απαντήσει : «εντάξει τα κάνατε όλα αυτά για τα οποία σας κατηγορούν αλλά δώσατε και στους φτωχούς».
Θα μπορούσε να πει ότι φιλανθρωπία με την έννοια αυτή κάνουν και οι μητροπόλεις, όλες οι εκκλησίες, αλλά και οι άλλες θρησκείες, οι μουσουλμάνοι, οι βουδιστές.
Το κατ’ εξοχήν «φιλανθρωπικό έργο» δεν είναι αυτό.
Γι’ αυτό θα προτιμήσω τις δικές μου σκέψεις.
Επισκέφθηκα κάποτε το Άγιον Όρος.
Θυμάμαι στην επιστροφή, στο λεωφορείο, γνώρισα τυχαία κάποιον άνθρωπο. Καθόταν στο διπλανό κάθισμα και πιάσαμε την κουβέντα.
Ήταν ένας άνθρωπος μέσης ηλικίας αξιοπρεπέστατος ιδιαίτερα ευκατάστατος, (είχε ένα εργοστάσιο ξυλείας στη νότια Ελλάδα).
Αφού είπαμε πολλά, τον ρώτησα γιατί ταξιδεύει με το λεωφορείο. Μου απάντησε πως δεν μπορεί να οδηγήσει, γιατί έχει κάνει πρόσφατα εγχείρηση καρδιάς. Κινδύνευσε να πεθάνει.
Διατηρούσε σχέση από καιρό με δυο μοναχούς του Βατοπεδίου. Δεν ζούσαν μέσα στη Μονή αλλά στα περίχωρα. Ήταν δυο αδέλφια. Τους συναντούσε κάθε χρόνο. Όταν επρόκειτο να κάνει την εγχείρηση δεν σκέφθηκε να τους ενημερώσει. Το έκαναν όμως κάποιοι συγγενείς του. Επικοινώνησαν οι ίδιοι, και πρότειναν να μεταφερθεί στο χειρουργό, που γνώριζαν, άγνωστο πως, το όνομά του μια συμβουλή. Ο άνθρωπος πίστευε ότι σώθηκε χάρη σ’ αυτή τη συμβουλή. Κάθε χρόνο επισκέπτονταν εκείνους τους δυο μοναχούς και περνούσε λίγο καιρό μαζί τους. Σ’ ένα καλύβι.
Είμαι επιφυλακτικός απέναντι στα θαύματα και δεν σας κρύβω, ότι μου φάνηκε υπερβολικό. Να μην πω τερατώδες.
Όμως ο άνθρωπος δίπλα μου δεν ήταν τρελός. Ήταν πολύ οργανωμένος, νηφάλιος, με συγκροτημένες απόψεις και μόρφωση.
Σκέφτηκα, πως ότι και αν έχει συμβεί, η παρουσία εκείνων των μοναχών, σ΄ εκείνο το κελί και η προσευχή τους, είχε για τον άνθρωπο αυτόν, πολύ μεγάλη σημασία.
Όταν αργότερα, ξέσπασε ο θόρυβος, τον θυμήθηκα. Θα σας πω γιατί.
Ο μοναχός αναζητεί τον δρόμο που τον οδηγεί στην ενόραση, στη θέαση του «θείου». Ο μοναχός της Ανατολής αναζητεί τη θέαση του Θεού με τις στερήσεις και τη νοερά προσευχή.
Το Άγιον όρος είναι και σήμερα η καρδιά του Ορθόδοξου Μοναχισμού.
Βρίσκεται στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος πολλών ανθρώπων στον κόσμο όχι μόνο των Ελλήνων όχι μόνο των ορθοδόξων ή και αποκλειστικά των χριστιανών. Όλη η αποσκευή που κομίζει, είναι και ο πυρήνας της αξίας του.
Και αυτό είναι κάτι που συμβαίνει σχεδόν από την αρχή της ιστορίας των Μονών του Άθω.
Οι Ρώσοι και όλοι οι λαοί των Βαλκανίων έχουν μερίδιο πνευματικής και εθνικής κληρονομιάς στον Άθω. Εκεί βρίσκονται οι προσφορές των ηγεμόνων τους, βιβλία και ιστορίες των αγίων. Μετά την πτώση του κομμουνισμού, το ενδιαφέρον έχει αναθερμανθεί.
Η κληρονομιά του Άθω είναι σημαντική και για την Δύση που ο μοναχισμός της ακολουθεί ένα δρόμο διαφορετικό προς την ενόραση, εκείνον της κοινωνικής εργασίας.
Ένα από τα πιο θερμά κείμενα για το Άγιον Όρος, έχει γραφτεί από έναν πάπα.
Ήταν την εποχή της τέταρτης σταυροφορίας. Οι δυτικοί σταυροφόροι, είχαν ήδη καταλάβει και σχεδόν καταστρέψει την Κωνσταντινούπολη και κατεβαίνοντας προς το Νότο, άρχισαν να ενοχλούν τους μοναχούς του Όρους, να κάνουν επιδρομές σε μονές και να λεηλατούν κειμήλια και ιερά λείψανα.
Τότε οι ηγούμενοι των μονών, έγραψαν στον πάπα Ινοκέντιο τον Γ’. Εκείνος έστειλε επιστολές στους αρχηγούς των σταυροφόρων στις οποίες εκθείαζε το ασκητικό ήθος και τους πνευματικούς αγώνες των μοναχών, ενώ έθετε τις μονές υπό την προστασία του.
Τα κείμενα αυτά είναι γνωστά σε όλη την Ευρώπη.
Το κατ’ εξοχήν φιλανθρωπικό έργο, συνολικά του Αγίου Όρους, είναι η ίδια του η ύπαρξη. Που για να συνεχιστεί πρέπει να υπάρχουν τα κτίρια και οι άνθρωποι. Αυτό έχει κόστος. Πόσο αποτιμάται η αναπαλαίωση ενός κτιρίου ενός κτιρίου τριών στρεμμάτων; Δεν πρέπει η πολιτεία να νομοθετήσει για την μοναστηριακή περιουσία ώστε να μην αφήνονται «πορτούλες» και «παραθυράκια» λεία των παραβατών;
Υπήρξαν παρανομίες;
Σε οποιαδήποτε χώρα της Ευρώπης, από το καλοκαίρι του 2008 μέχρι σήμερα, η Δικαιοσύνη θα είχε ξεκαθαρίσει και μάλιστα ταχύτατα την κατάσταση. Όμως στη χώρα μας το «Βατοπαίδι» χρησιμοποιήθηκε σαν όπλο στην αντιπαράθεση μεταξύ πολιτικών και οικονομικών παραγόντων.
Σε μια εποχή που το ηθικό έλλειμμα είναι μεγαλύτερο από το οικονομικό, επιχειρείται διεθνώς να απαξιωθεί η όλη εκκλησία (τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση) σαν εμπορική εταιρεία που σκοπό έχει να ληστεύει τους ανθρώπους.
Ο άνθρωπος που συνάντησα στο λεωφορείο θα τολμούσε άραγε σήμερα να ξαναπεί σε κάποιον άγνωστο την ιστορία του; Τη δική του αλήθεια στο τέλος τέλος, χωρίς ο συνομιλητής του να τον δει καχύποπτα, ή μήπως θα πρέπει να αισθάνεται ηλίθιος, επειδή έχει πνευματικούς αδελφούς κάπου στον κόσμο;

Τα ηφαίστεια της Ισλανδίας αλλάζουν το κλίμα της Γης

Τα προβλήματα στις αεροπορικές συγκοινωνίες φαίνεται να είναι το σοβαρότερο αποτέλεσμα για την έκρηξη του ηφαιστείου Eyjafjallajokull, (που βρίσκεται κάτω από ένα παγετώνα) για δεύτερη φορά μέσα σε ένα μήνα, σύμφωνα με τα περισσότερα -ελληνικά και ξένα- Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, ή επί το ορθότερον, επικοινωνίας.
Αυτό όμως δεν είναι τίποτε, μπροστά στα αποτελέσματα που μπορεί να επιφέρουν οι εκρήξεις των ηφαιστείων στην Ισλανδία στην θερμοκρασία και το κλίμα της Γης. Ακόμη περισσότερο μπροστά στο γεγονός ότι η αλλαγή του κλίματος, αυτό δηλαδή που είναι γνωστό σαν φαινόμενο του θερμοκηπίου, μπορεί να προκαλεί τις εκρήξεις των ηφαιστείων στην Ισλανδία.
Πως ;
Κάτω από το έδαφος της Ισλανδίας συναντιούνται η περίφημη πλάκα του Ατλαντικού και η Ευρωπαϊκή. Είναι το σημείο όπου συναντιέται ο Ατλαντικός με την Ευρώπη και μαζί τεράστιοι όγκοι ηφαιστειακού μάγματος.
Αυτό το μάγμα με τις συνεχείς εκρήξεις δημιούργησε την Ισλανδία, πολύ πρόσφατα, μόλις 20.000.000 χρόνια πριν. Η γη της είναι η κορυφή αυτού του σημείου σύγκρουσης, συνάντησης.
Οι εκρήξεις σταμάτησαν γιατί το νησί άρχισε σιγά σιγά να καλύπτεται από πάγο. Οι γεωλόγοι πιστεύουν πως πριν από 8.000 χρόνια όλο το νησί ήταν θαμμένο κάτω από τόνους πάγου. Οι πάγοι αυτοί “κρύωναν” τα ηφαίστεια και οι εκρήξεις των ηφαιστείων έγιναν αραιότερες. Σήμερα ο πάγος καλύπτει καλύπτει μόλις το 10% της επιφάνειας του νησιού. Ο μεγαλύτερος είναι ο παγετώνας Vatnajokull, ο οποίος είναι και ο μεγαλύτερος στον κόσμο έχει ένα μίλι βάθος και καλύπτει περίπου 3.000 τετραγωνικά μίλια.
Οι πάγοι της Ισλανδίας, χρόνο με το χρόνο λιώνουν, επειδή αυξάνεται η θερμοκρασία της γης. Έτσι δεν θα μπορούν να συγκρατήσουν την ηφαιστειακή λάβα και οι εκρήξεις θα συνεχιστούν.
Τι θα γίνει τότε;
Ο διπλωμάτης επιστήμονας Benjamin Franklin, ο οποίος μελέτησε το 1783, τις επιπτώσεις από την έκρηξη του ηφαιστείου Laki στην Ισλανδία το 1783, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η εισαγωγή μεγάλων ποσοτήτων ηφαιστειακής σωματιδίων σε ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας της Γης θα μπορούσε να προκαλέσει μείωση της επιφανειακής θερμοκρασίας, επειδή τα σωματίδια θα μπορούσαν να μειώσουν την ποσότητα της ηλιακής ενέργειας που φθάνει στην επιφάνεια της Γης.
Στην έκρηξη του 1783, “παίχτηκε” ένα από τα μεγαλύτερα περιβαλλοντικά δράματα. Το ηφαίστειο απελευθέρωσε τρία κυβικά μίλια από λάβα πάνω από 100 εκατομμύρια τόνους διοξειδίου του θείου και τοξικών αερίων, σκοτώνοντας βλάστηση, ζώα και τους ανθρώπους.
\Σκοτώθηκαν 9.000 Ισλανδοί, εκατοντάδες χιλιάδες ζώα αφανίστηκαν εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα βλάστησης αλλά μειώθηκε και κατά 1/6 ο πληθυσμός της Βόρειας Αφρικής και της Νότιας Ασίας. Για ποιο λόγο;
Το 2006, τρεις επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο του Rutgers, το Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του New Jersey, και του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου, στη Σκωτία, απέδειξε τη σχέση ανάμεσα σε αυτά τα φαινομενικά άσχετα γεγονότα.
Οι ερευνητές χρησιμοποίησαν ένα υπολογιστικό μοντέλο που αναπτύχθηκε από το Ινστιτούτο Διαστημικών Μελετών της NASA για την μελέτη των ατμοσφαιρικών αλλαγών που ακολούθησαν την έκρηξη του 1783 στο Laki της νότιας Ισλανδίας.
Η μελέτη αυτή απέδειξε για πρώτη φορά τη σύνδεση μεταξύ των ηφαιστειακών εκρήξεων στις περιοχές του βόρειου γεωγραφικού πλάτους και στις ποσότητες νερού στη Βόρεια Αφρική.
Τα σωματίδια της λάβας, μείωσαν την θερμοκρασία στην επιφάνεια της γης. Στο βόρειο ημισφαίριο, το καλοκαίρι του 1783 ήταν το πιο ψυχρό σε ένα διάστημα τουλάχιστον 500 χρόνων.

Το ασυνήθιστο κρύο στο βόρειο ημισφαίριο μείωσε τη θερμοκρασιακή αντίθεση μεταξύ της γης και των ωκεανών, που προκαλεί τους μουσώνες και μειώθηκαν οι βροχοπτώσεις στη Νότια Ασία και τη Βόρεια Αφρική.
Ο λιμός που έπεσε στο Κάιρο, λέγεται, πως είχε τόσα θύματα όσα και η πανούκλα.

Συλλήψεις πολιτικών και κατασχέσεις περιουσιακών στοιχείων τραπεζών στην Ιταλία

Στη φυλακή οδήγησαν οι Ιταλικές αρχές τον πρώην Αντιπρόεδρο της Περιφέρειας της Απουλίας Sandro Frisullo, που συνελήφθη μαζί με άλλους για υπόθεση δομημένων ομολόγων στον τομέα υγείας της Απουλία. Ανάμεσα στους συλληφθέντες (ορισμένοι από τους οποίους έχουν τεθεί σε κατ’ οίκον περιορισμό), είναι και ο πρώην περιφερειακός υπουργός Υγείας Alberto Tedesco.

Ο Sandro Frisullo κατηγορείται ότι χρηματίστηκε προκειμένου να διακόψει τον διαγωνισμό και να αναθέσει απευθείας στην εταιρεία ASL Lecce, την προμήθεια ιατρικού εξοπλισμού και ιατρικών εργαλείων.

Παράλληλα σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα της εφημερίδας «Καθημερινή» σε εξέλιξη βρίσκεται σκάνδαλο δομημένων ομολόγων στην Iταλία με τις αρχές της πόλης του Mιλάνου να προχωρούν στην κατάσχεση περιουσιακών στοιχείων αξίας τουλάχιστον 476 εκατ. ευρώ από τέσσερις πολυεθνικές τράπεζες, τις JP Morgan Chase, Deutsche Bank, UBS και Depfa.

Eίναι η πρώτη φορά που πραγματοποιείται κατάσχεση περιουσιακών στοιχείων ξένων τραπεζών στην Iταλία.

Τα παιδιά στην Αϊτή "χάνονται" κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Έκκληση της UNICEF

Οι αποστολές της ανθρωπιστικής βοήθειας στην Αϊτή μπορεί να δυσκολεύονται να φθάσουν αλλά κάποιες άλλες «επιχειρήσεις» πραγματοποιούνται με επιτυχία.
«Ένας μεγάλος αριθμός παιδιών, φεύγει από τη χώρα και κατευθύνεται σε άγνωστους προορισμούς» σύμφωνα με τον Matthew Perrone, συντονιστή της UNICEF στο Port au Prince, που εξέφρασε την αγωνία του με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προς την ηλεκτρονική έκδοση του περιοδικού Avvenire.

Τα παιδιά αυτά φεύγουν «νόμιμα» από τη χώρα με κανονικά έγγραφα υιοθεσίας αλλά δεν συνοδεύονται από τις «νέες οικογένειες» αλλά μόνο από ένα ή δυο άτομα που έχουν έλθει από το εξωτερικό για να τα παραλάβουν.
Στην Αϊτή έχει δημιουργηθεί μια πραγματική «αγορά» εμπορίας παιδιών που υιοθετούνται για να απαχθούν στο εξωτερικό όπου μετατρέπονται σε θύματα εμπορίας οργάνων και κάθε είδους κακοποίησης. Συνηθέστερος προορισμός είναι η Γαλλία.
Η UNICEF προσπαθεί να καταχωρήσει όλα τα ασυνόδευτα παιδιά, προκειμένου να διατηρήσει τον έλεγχο και να παρακολουθήσει την πορεία τους, αλλά «δεν είναι εύκολο σε αυτή την κόλαση».
Στη φτωχότερη και πιο υποβαθμισμένη χώρα του δυτικού ημοσφαιρίου παιδιά υφίστανται κακοποίηση και βία στη χώρα τους και στο εξωτερικό.

Δεν είναι δύσκολο, αδίστακτοι μεσίτες του εμπορίου ανθρώπων να πείσουν τις οικογένειες να τα δώσουν για «υιοθεσία» με αόριστες υποσχέσεις για «ένα καλύτερο μέλλον στο εξωτερικό
Το πρόβλημα υπήρχε και πριν το σεισμό ιδιαίτερα μετά την απόφαση της Γουατεμάλας να απαγορεύσει τις υιοθεσίες σε ξένους. Στην Αϊτή το 40 % των παιδιών - δεν έχει καταχωρηθεί. Στις αγροτικές περιοχές δεν υπάρχουν δημοτολόγια και η πλειοψηφία του πληθυσμού δεν γνωρίζει γραφή και ανάγνωση ούτε τις σχετικές διαδικασίες.
Το 10% των παιδιών της Αϊτής, θεωρούνται παιδιά «φαντάσματα».
Οι ανθρωπιστικές οργανώσεις υπολογίζουν ότι 1,8 εκατομμύρια παιδιά έχασαν τους γονείς από το σεισμό.

Έβλεπα εδώ και μέρες στην ελληνική τηλεόραση τους παρουσιαστές να "θρηνούν" για παιδιά που χάθηκαν στα κέντρα υιοθεσίας.

Δεν είναι κακό να ρωτάμε που και που.

http://www.savethechildren.org/countries/latin-america-caribbean/haiti.html

Οι Καλάς έσωσαν το Λερούνη

Στο τελικό στάδιο οι διαπραγματεύσεις με τους Ταλιμπάν για την απελευθέρωση του Έλληνα εθελοντή

Στην τελική φάση έχουν μπει οι διαπραγματεύσεις ανάμεσα σε εξαμελή επιτροπή πολιτών που αποτελείται από μουσουλμάνους της κοινότητας Σιχ και μέλη της φυλής των Καλάς και των Ταλιμπάν για την απελευθέρωση του Έλληνα εθελοντή, Αθανάσιου Λερούνη, τον οποίο είχαν απαγάγει οι Ταλιμπάν στις 8 Σεπτεμβρίου, ύστερα από επίθεση στο σχολείο του χωριού των Καλάς Μπρουν, όπου διέμενε.

Η επιτροπή που έχει επικεφαλής τοπικό ηγέτη τον κ. Αμπντούλ Ματζίντ, έχει επισκεφθεί ήδη δυο φορές την περιοχή της κοιλάδας του Νουριστάν όπου κρατείται ο Λερούνης και έχει επικοινωνήσει μαζί του και έχει παραλάβει επιστολή που έχει γράψει ο ίδιος.

Τέσσερα από τα έξι μέλη παραμένουν στην περιοχή για τις διαπραγματεύσεις, ενώ δύο επέστρεψαν στην κοιλάδα Μπουμπουρέτ που συνορεύει με το Νουριστάν. Είναι οι κύριοι, Ναζίμ Αμπτούλ Ματζίντ, Μουλάνα Αμπτούλ Νασίρ, Καριμουλάχ και Αμπντούλ Ραούφ. Οι δυο που παραμένουν είναι Σιχ που έχουν παραδοσιακά καλές σχέσεις με τους Αφγανούς Παστού.

Μέχρι στιγμής οι απαγωγείς έχουν αποσύρει το αίτημα καταβολής λύτρων, ύψους δύο εκατομμυρίων δολαρίων, ωστόσο επιμένουν για την απελευθέρωση τριών σημαντικών ηγετών των Ταλιμπάν από τις πακιστανικές αρχές.

Τον περασμένο Σεπτέμβριο, Καλάς και μουσουλμάνοι, άνδρες και γυναίκες ακόμη και μικρά κορίτσια βγήκαν από τα χωριά τους και ξεκίνησαν μια οργισμένη πορεία προς την πόλη Nazim. Σύμφωνα με τα όσα είχε γράψει στην ιστοσελίδα http://www.groundreport.com/, ο ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Γκουλ Χαμάντ Φαρούκι, ήταν η πρώτη φορά στην ιστορία τους που οι  Καλάς έκαναν κινητοποίηση και γεγονός πρωτοφανές, ότι σε αυτήν συμμετείχαν γυναίκες.
Η συγκέντρωση κατά «της εμφάνισης της τρομοκρατίας» στην περιοχή τους, κατέληξε έξω από το κυβερνητικό κτίριο της πόλης.
Με δάκρυα στα μάτια οι γέροντες των Καλάς μίλησαν για τον Λερούνη, για τον άνθρωπο που όπως είπαν έδωσε τη ζωή του, για την πρόοδο του λαού της κοιλάδας.
Κατηγόρησαν την τοπική αστυνομία ότι συνεργάστηκε με τους απαγωγείς. Οι απαγωγείς, είπαν, όταν μπήκαν στο σχολείο, ήσαν καλά πληροφορημένοι και πήγαν κατευθείαν στο δωμάτιο που κοιμόταν χώρος που ήταν γνωστός σε πολύ λίγους και στην Αστυνομία. Οι περισσότεροι άνδρες της φρουράς που του είχε παραχωρηθεί ήταν σε άδεια, και όσοι ήταν παρόντες αδράνησαν ακόμη και όταν πυροβολήθηκε ο μόνος από τους συναδέλφους του που αντέδρασε. Κατήγγειλαν την Αστυνομία ότι δεν καταδίωξε τους απαγωγείς πριν περάσουν τα σύνορα. «Δεν είμαστε ασφαλείς να πάμε στα χωράφια μας ή στα ζώα μας» είπαν σύμφωνα με την εφημερίδα Christal Times.
Σε μια έκρηξη οργής, ζήτησαν από την κυβέρνηση να αποσύρει την αστυνομία και τις άλλες δυνάμεις από την κοιλάδα και αναλάβουν οι ίδιοι να προστατεύουν τον εαυτό τους. Μια νεαρή μαθήτρια μιλώντας στην εφημερίδα αποκάλεσε τον Λερούνη «πατέρα της» και τέλος οι συγκεντρωμένοι έδωσαν στις αρχές τρεις μέρες προθεσμία για την απελευθέρωση του Athanasuis όπως τον αποκαλούν, αλλιώς απείλησαν να μεταναστεύσουν μαζικά από τα βουνά τους όπου ζουν επί χιλιετίες, για άλλη περιοχή του Πακιστάν ή το εξωτερικό.
Οι πρόκριτοι των Καλάς προσφέρθηκαν να πουλήσουν ακόμη και τα σπίτια τους προκειμένου να συγκεντρωθούν χρήματα για να καταβληθούν λίτρα.
Το πιο σημαντικό ήταν ότι η ιδιόμορφη αυτή λαϊκή συνέλευση εξέλεξε την επιτροπή που ανέλαβε τις διαπραγματεύσεις. Στην επιτροπή συμμετείχαν και μέλη της φυλής των Σιχ, που είχαν κατά το παρελθόν μεταναστεύσει στην κοιλάδα από το Αφγανιστάν και διατηρούν ακόμη συγγενικές σχέσεις στην περιοχή.
Η πίεση στην κυβέρνηση του Πακιστάν είναι σοβαρή σε μια περίοδο όπου λόγω των συγκορύσεων χρειάζεται την υποστήριξη του πληθυσμού, αλλά και οι Ταλιμπάν δεν περέμεναν ότι η κίνηση αυτή θα τους οδηγούσε σε μετωπική αντιπαράθεση με τους πληθυσμούς της κοιλάδας.

Ο κ. Λερούνης οφείλει τα πάντα στους Καλάς, αλλά σχεδόν τίποτε στο ελληνικό κράτος.

Το "Αντίπολον" είχε δημοσιεύσει πρώτο ότι ο Αθ. λερούνης είχε απαχθεί από τους Ταλιμπάν και εκρατείτο στην περιοχή του Νουριστάν, όταν οι ελληνικές αρχές υποστήριζαν ότι οι απαγωγείς ήταν άγνωστοι όπως και το μέρος όπου είχε μεταφερθεί.
Βλέπε επίσης: Ένοπλοι απήγαγαν το δάσκαλο Θανάση Λερούνη στην περιοχή των Καλάς στο Πακιστάν

Ριζοσπαστική Αριστερά και Ισλάμ. Μάθημα συνύπαρξης θρησκευτικότητας και δημοκρατίας από τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο

«Αυτονόητο και απαράγραπτο δικαίωμα κάθε ανθρώπου είναι να απευθύνεται ελεύθερα στο θεό του… Να τον τιμά και να τον λατρεύει σε χώρους που πρέπουν χωρίς προσκόμματα» είναι ένα απόσπασμα από την πρόσφατη δήλωση του Μακαριότατου Αρχιεπισκόπου Αθηνών που ερμηνεύτηκε από όλους σχεδόν σαν συνηγορία στην ανέγερση μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα και είναι άλλωστε κάτι με το οποίο δεν είναι δυνατόν να μη συμφωνήσει κάποιος.

Ο κ. Ιερώνυμος υποστήριξε ότι το δικαίωμα αυτό θεμελιώνεται όχι μόνο στην πνευματικότητα αλλά και στις θεμελιώδεις κατακτήσεις του δυτικού φιλελεύθερου κόσμου, στην προστασία των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών.

«Το ευρύτερο δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας είναι δικαίωμα θεμελιώδες σε κάθε ευνομούμενη και δημοκρατική Πολιτεία όπως η ελληνική και πρέπει να χαίρει πάντα αναγνώρισης και απόλυτου σεβασμού, όπως άλλωστε και το Σύνταγμα μας σαφώς επιτάσσει». Εκείνο που ίσως δεν προσέχτηκε αρκετά είναι η αποστροφή του λόγου του Αρχιεπισκόπου για την αποδοκιμασία της βίας και μάλιστα όταν συνδυάζεται με τη θρησκεία ή χρησιμοποιεί τη θρησκεία σαν προκάλυμμα.

«Πρωτίστως προσβάλλει βαθύτατα τον ίδιο τον πυρήνα της θρησκείας» επισημαίνει ο κ. Ιερώνυμος, «και μετατρέπει ανθρώπους σε αθύρματα πάσης φύσεως φονταμενταλιστών και καιροσκόπων που ουδόλως σέβονται την ελευθερία του ανθρώπου» καταλήγει. Ποιοι είναι όμως οι «φονταμενταλιστές" και "καιροσκόποι" "που ουδόλως σέβονται την ελευθερία του ανθρώπου" ούτε βέβαια το Θεό;
Τον Οκτώβριο του 2006, ο Γάλλος φιλόσοφος Robert Redeker έγραφε στη Φιγκαρό, σημείωνε, ότι «το Ισλάμ παρουσιάζεται, σαν ο νέος κομμουνισμός σαν εναλλακτική λύση για το δυτικό κόσμο. Υπερηφανεύεται πως είναι η φωνή των καταπιεσμένων του πλανήτη. Χθες, η φωνή των φτωχών, υποτίθεται ότι ξεκινούσε από τη Μόσχα, σήμερα από τη Μέκκα! Υπάρχουν διανοούμενοι στις μέρες μας, οι οποίοι εκφράζουν τις απόψεις του Κορανίου, όπως κάποτε εξέφραζαν τις απόψεις της Μόσχας. Σήμερα αφορίζουν τους αντιπάλους τους για ισλαμοφοβία, όπως κάποτε τους αφόριζαν για αντικομουνισμό».

Αλλά αυτό δεν είναι θρησκεία. Ορισμένα κόμματα της άκρας Αριστεράς στην Ευρώπη όπως οι παλιοί αντιφρανκιστές στην Ισπανία και οι οπαδοί του Ροζέ Γκαροντυ στην Γαλλία ανακάλυψαν μετά την κατάρρευση του κομμουνισμού, το «νέο βραχίονα» της «αντικαπισταλισιτικής» πάλης στο Ισλάμ.

Το 2003 στο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ (ΕΚΤ), ένα ετήσιο συνέδριο κατά της παγκοσμιοποίησης, περιλαμβάνονταν και εκπρόσωποι πολλών μουσουλμανικών ομάδων, συμπεριλαμβανομένου του γνωστού διανοούμενου και βασικού εκπροσώπου του Ευρωπαϊκού Ισλάμ, Tariq Ramadan.

Στην τέταρτη συνάντηση του ΕΚΤ, που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο τον Οκτώβριο του 2004, συμμετείχαν ομάδες και κινήσεις όπως το Μουσουλμανικό Συμβούλιο της Βρετανίας, και η Ένωση Μουσουλμάνων της Βρετανίας. Αρκετοί ευρωπαίοι εντάσσονται στο Ισλάμ όχι όλοι για να πραγματοποιήσουν ένα γάμο ή γιατί εκεί τους οδηγεί κάποια επίμονη πνευματική αναζήτηση.

Είναι πολλοί αυτοί που το κάνουν, γιατί βλέπουν ένα νέο όπλο για «επανάσταση». Δε συνεισφέρουν πνευματικά στο Ισλάμ, αφού το κίνητρό τους δεν είναι η αναζήτηση του Θεού ενώ αντίθετα ενισχύουν τις πιο επιθετικές πτυχές της ισλαμικής θεολογίας, και ο συνδυασμός αυτός, είναι δυνατόν να οδηγήσει σε ακραίες μορφές ριζοσπαστικοποίησης, που μπορεί να θέσουν σε κίνδυνο τις φιλελεύθερες δυτικές δημοκρατίες.